المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( تكريم الإنسان ) 24 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا . قالت الأولى : زوجي لحم جمل غثّ « 1 » على رأس جبل وعر « 2 » ، لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقل . قالت الثّانية : زوجي لا أبثّ خبره « 3 » ، إنّي أخاف أن لا أذره « 4 » ، إن أذكره أذكر عجره وبجره « 5 » . قالت الثّالثة : زوجي العشنّق « 6 » ، إن أنطق أطلّق ، وإن أسكت أعلّق ، قالت الرّابعة : زوجي كليل تهامة « 7 » ، لا حرّ ولا قرّ ولا مخافة ولا سامة . قالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد « 8 » ، وإن خرج أسد ، ولا يسأل عمّا عهد . قالت السّادسة : زوجي إن أكل لفّ « 9 » وإن شرب اشتفّ ، وإن اضطجع التفّ ، ولا يولج الكفّ ليعلم البثّ . قالت السّابعة : زوجي غياياء أو عياياء « 10 » طباقاء ، كلّ داء له داء « 11 » ، شجّك أو فلّك « 12 » أو جمع كلّا لك . قالت الثّامنة : زوجي الرّيح ريح زرنب « 13 » ، والمسّ مسّ أرنب . قالت التّاسعة : زوجي رفيع العماد « 14 » ، طويل النّجاد « 15 » ، عظيم الرّماد « 16 »

--> ( 1 ) غث : مهزول ، وهو هنا صفة اللحم ويجوز فيه الجر صفة للجمل . ( 2 ) على رأس جبل وعر : المعنى أنه قليل الخير من أوجه منها : كونه كلحم الجمل لا كلحم الضأن ، ومنها أنه غث مهزول رديء ، ومنها أنه صعب التناول لا يوصل إليه إلا بمشقة شديدة ، وقولها لاسمين فينتقل : أي تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بل يتركوه رغبة عنه لرداءته . ( 3 ) لا أبث خبره : أي لا أنشره وأشيعه . ( 4 ) إني أخاف أن لا أذره : إني أخاف أن لا أترك من خبره شيئا . ( 5 ) عجره وبجره : المراد بهما عيوبه وقال ابن الأعرابي : العجرة : نفخة في الظهر ، فإن كانت في السرة فهي بجرة . ( 6 ) زوجي العشنق : العشنق : أي الطويل أو المذموم الطول أو طويل العنق ، وكل ذلك بغير نفع . ( 7 ) زوجي كليل تهامة : ليس في أذى بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة : معتدل لا حر ولا برد مفرط . ( 8 ) زوجي إن دخل فهد : تصفه إذا دخل البيت بكثرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وتصفه إذا صار بين النّاس أو مارس الحرب بالأسد . ( 9 ) زوجي إن أكل لفّ : قال ابن الأعرابي : هذا ذم له أرادت وإن اضطجع ورقد التف في ثيابه في ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من محبته . ( 10 ) زوجي غياياء أو عياياء : بالعين المهملة العنين الذي تعييه مباضعة النساء ويعجز عنها . وبالغين المعجمة مأخوذ من الغياية . وهي الظلمة ومعناه : لا يهتدي إلى مسلك ، أو أنها وصفته بثقل الروح ، وأما طباقاء فمعناه المطبقة عليه أموره قمعا أو العاجز عن الكلام . ( 11 ) كل داء له داء : أي جميع أدواء الناس مجتمعة فيه . ( 12 ) شجك أو فلك : أي أنها معه بين شج رأس وضرب وكسر عضو أو جمع بينهما . ( 13 ) زوجي الريح ريح زرنب : الزرنب نوع من الطيب معروف . قيل أرادت طيب ريح جسده . وقيل طيب ثنائه في الناس . ( 14 ) زوجي رفيع العماد موصوف بالشرف وسناء الذكر . ( 15 ) طويل النجاد : كناية عن طول القامة . ( 16 ) عظيم الرماد : كناية عن الجود وكثرة الأضياف .